Capitulo 5 - La Primera Montaña

FÍJENSE; yo lo que estoy haciendo ahora es aclarando y ampliando las enseñanzas que nos dejó el Maestro Samael, para beneficio de todo el estudiantado gnóstico, que en realidad el Maestro nos intoxicó con tanta enseñanza, que la mayor parte de la gente o estudiantes no saben por dónde empezar, ¿no?, porque fue  que él nos dio demasiado. Entonces se ponen muchas personas que no saben por dónde empezar, entonces eso que les  enseñe anoche, esa explicación que le di sobre los Centros, sobre el equilibrio de los Centros y los cambios de la energía, es el CAMINO DE PUERTA DE ENTRADA A LA INICIACIÓN, - pónganle bien cuidado-; eso lo pueden enseñar tal como va, con plena y completa seguridad de que no va a fallar. Es el ÚNICO CAMINO que hay para empezar EL CAMINO INICIATICO.




De modo pues, que yo voy es indicándoles el camino por dónde empezar, y su final. En fin es la verdad, es la liberación; cuando el Absoluto se lo traga a uno es el final del principio, porque el Absoluto no es la máxima sabiduría, es la primera escala de la sabiduría. El que llega al Absoluto es libre de quedarse ahí o de seguir estudiando, porque la sabiduría no tiene fin, es infinita: pero hay la libertad, de que el que quiera llegar al Absoluto, pues se quede ahí si quiere, porque eso si ya es libre iniciativa del Iniciado, no interviene nadie ahí donde la voluntad de uno. Pero fíjense que la sabiduría es tan inmensa que el absoluto es la primera  escala  de  la  gran  Sabiduría;  es  un  estudiante  de  primaria  todavía  ahí,  en comparación con la Gran Sabiduría.


De modo que ya les puse  el principio para entrar al Camino Iniciático; entonces esta arde vamos a hablar, porque estoy separando lo que es las Tres Montañas; porque el Maestro nos hablo en plural de las Tres Montañas porque él no tenia tiempo de ponerse a separarnos, sino en plural tiró la enseñanza, habló de las Tres Montañas. Yo estoy separando Montaña por Montaña, con sus explicaciones, para bien de que cada cual vaya asimilando y sepa cada uno qué tiene que hacer dentro de sí mismo; entonces ese es mis mayor anhelo, es entregarles, irles desmenuzando el Camino para que el que quiera arrancar de verdad, en serio lo haga y sepa que pasos tiene que dar.


Entonces, vamos a enumerar la Primera Montaña: Aquí tenemos lo cuatro cuerpos lunares o de pecado que llamamos; son los cuerpos lunares; Físico, Vital, Astral y Mental.


Esta es la esencia que llevamos dentro de nosotros, que se le dice “Budhata”, se le dice

“Alma”, pero la realidad es que es una Esencia, una partícula del Real Ser.



Nosotros empezamos, ya cuando uno aprende a equilibrar los Centros o ha equilibrado los Centros, que empieza a producir sus propias energías, cada centro a trabajar con sus propias energías, viene el resultado del hidrógeno SI-12 que es el resultado “El Fuego Sagrado”, que es el que nos permite ir fabricando, subiendo la Culebra Ígnea del cuerpo físico, del vital, astral, mental y causa.

Cuando uno llega a fabricar esos cinco cuerpos ya es un Hombre Auténtico; ante las

Jerarquías es un Hombre Auténtico, no es un Maestro, es un Hombre Auténtico.

Estos son los Cuerpos Solares, Vamos a hacer una diferencia de los Cuerpos Existenciales del Ser o Cuerpos de Oro y los Cuerpos de Fuego; estos son los Cuerpos de Fuego, los primeros que tiene que hacer el Iniciado.



Cuando  fabrica  estos  cuerpos  es  auténtico  “HOMBRE”,  entonces  es    cuando  viene  a escoger el camino, ya sea el Camino Directo a la Espiral; donde se abren ya los caminos que el Iniciado escoge.



Estos caminos – se ha hablado mucho- , que se escogen en la Quinta Iniciación porque en la Cuarta no, sino en la Quinta, son a plena y completa conciencia; porque uno puede llegar dormida  la  conciencia  a  fabricar  los  cuatro  cuerpos,  pero  ya  el  Quinto  no,  no  puede fabricarlo inconscientemente. Ahí despierta conciencia o no sigue, hasta ahí llega.



Que uno puede fabricar estos cuatro cuerpos de Fuego inconsciente, pero ya para la Quinta tiene que despertar conciencia, porque el Camino, ya cuando va a escoger el Camino en la Quinta que es de Mayores, tiene que hacerlo con plena conciencia, por voluntad propia de uno, conscientemente, porque ahí nadie le va a decir “métase usted por aquí”. Allá si salen muchos, muchas Jerarquías del  Nirvana, a mostrarle el camino amplio a uno, camino lleno de flores, de música, de perfumes; a mostrarle para que uno no se meta   por el Camino Directo y sí coja la Espiral. Eso es lo que llama el Maestro los “Bonsos” no sé qué, les dice el Maestro ahí, en una Obra... hacen las veces de un demonio.



Bueno, ahí escoge uno el Camino ya a plena y completa conciencia. Entonces ya viene uno a fabricar el Cuerpo Causal, para encarnar lo que se llama Atma, Budhi y Manas, que yo llamo las tres fuerzas primarias. Atman Budhi y Manas es Voluntad Divina, Conciencia Divina y Espíritu Divino; son las tres fuerzas primarias que encarna el Iniciado, pues ya ahí es un INICIADO DE MISTERIOS MAYORES nada más, pero es un Iniciado.



Ahí ya quedó un Iniciado completo con todos sus Cuerpos, pero no quiere decir que este hombre ha llegado a la Liberación, o a un gran conocimiento, ¡no!, es un Iniciado nada más. Hincado quiere decir, uno que inicia el trabajo en serio.



Bueno aquí es donde el Maestro dice y yo estoy completamente seguro porque esto lo comprobé, de que Dios mismo tiene que morir. Todo esto que ha fabricado uno aquí, en esta Primera Montaña, que se relaciona con las Iniciaciones de Fuego, todo esto tiene que morir, para poder entrar uno a la segunda Montaña – que son las Iniciaciones ya de Oro-,, donde empiezan a morir estos cuerpos y a Nacer los de oro, porque los de Fuego tiene que pasar por la muerte. ¿Por que tiene que pasar por la muerte? Porque estos cuerpos no están preparados  para  recibir  el  voltaje  de  energía  del  Cristo;  estos  cuerpos  se  quemarían inmediatamente al encarnar el Cristo en ellos, quedarían fundidos. Entonces para eso son los cuerpos de Oro o Cuerpos Existenciales del Ser.



Tenemos aquí la primera Montaña, se relaciona con las Iniciaciones del Fuego. La Segunda Montaña hace uno este mismo trabajo, pero ya en una forma mucho más exigente, porque aquí pasa uno a “medio-sancochar” o sea muere en parte, pero no es un régimen exigente,

esto lo pasa uno a “medio-sancochar”. Y la Segunda Montaña que es las Iniciaciones de

Oro, esa si es muy exigente, porque ya ahí si le cambia a uno el ciento por ciento todo.

Aquí, si quiere uno empezar esta Segunda Montaña, le exige la ley muerte instante en instante, momento en momento. Si no muere no da un paso, no puede ascender sino es en base a los Tres Factores definitivamente, pero primeramente la muerte se la exigen a uno.



De modo que aquí van muriendo los de Fuego y van naciendo los Cuerpos de Oro, que son los que están preparados para el voltaje de energía del Cristo, porque cuando el Cristo toma sus vehículos, la verdad es que el calor es tan intenso, tan fuerte, que caería muerto uno. Si no más el Íntimo, Atman, cuando toma posesión de sus vehículos, se siente un calor que tira uno a quemarse, que siente que hasta la ropa se quiere prender, la cabeza, todo; ahora

¿qué diremos con el Cristo?, que es lo máximo. Entonces, por eso hay que fabricar los

Cuerpos de Oro, para poder encarnar el niño de Oro, que es el Cristo.



Bueno, pero hablemos un poquito, hágame unas preguntas sobre qué requisitos hay en esta Primera Montaña, para uno poder ascender. Háganme preguntas sobre esto, porque esto es muy importante que cada Montaña vaya con sus explicaciones.



PREGUNTA. ¿El trabajo en el Arcano, también ahí en la Primera es necesaria?



V.M. RABOLÚ. Tres Factores, sin Tres Factores no hay nada. Tres Factores pero no como se hace en Colombia, de hablar de boca, sino hechos y no palabras.



PREGUNTA. En la Primera Montaña, no siendo el Cristo el que toma posesión de los cuerpos, entonces ¿quién es?



V.M. RABOLÚ. El íntimo, No hay que confundir el “Sarampión con el Pión de Sara”. El Íntimo es una partícula del Real Ser; el Cristo es la Fuerza Creadora, la Fuerza Cósmica que toma posesión dentro de uno.



PREGUNTA. ¿Podrá hablar en la Primera Montaña, detallar un poco sobre las pruebas, sobre el terreno probatorio que uno tiene que afrontar aquí en el mundo físico?



V.M. RABOLÚ. Aquí lo prueban a uno de todas formas, pero primeramente para poder uno meterse en la Iniciación vienen las pruebas del Guardián, que tiene que pasarlas uno para definir, si está preparado o no está preparado, porque el que huye ante las pruebas del Guardián no sirva para Hincado porque queda esclavo del Yo; entonces eso es básico y fundamental,  esa  pr7ueba  del  Guardián,  para  definir  uno  si  está  preparado  o  no  está preparado.



Las cuatro pruebas, Tierra, Fuego, Agua y Aire, esas se las viven tirando a uno de momento en momento, porque en esas pruebas de las cuatro pruebas, saben las Jerarquías cómo anda uno espiritualmente, si está practicando o no esta practicando. De modo pues, que con esas pruebas va uno dando la nota.



PREGUNTA. ¿O sea que eso se va traduciendo aquí en la parte física, todas esas pruebas?

V.M. RABOLÚ. Sí todo, la del Guardián la pasa uno en el Astral, pero aquí físicamente si uno huye allá ante el Guardián, aquí se va del Movimiento, inevitablemente.



PREGUNTA. Pero en realidad son tres Guardianes porque uno es Astral, otro es Mental y luego el Causal.



V.M. RABOLÚ. Sí, pero primeramente le tiran a uno el Astral, primeramente es.



PREGUNTA. Pero vienen otras dos.



V.M. RABOLÚ. Sí, claro, pero eso a su debido tiempo, a medida que  va escalando uno las dimensiones, entonces vienen las otras pruebas; estoy hablando es de la entrada al Camino Iniciático.



PREGUNTA. ¿Todavía eso no es en realidad la Primera Montaña o ya está dentro  de ella?



V.M. RABOLÚ. Es la Primera Montaña, sí,. Antes de entrar uno a la Primera Montaña le tiran las pruebas del Guardián, las cuatro pruebas a uno, a ver si está preparado o no está preparado.



PREGUNTA.  Esas  pruebas  como  lo  dice  el  Maestro  Samael,  no  es  que  las  pida  el estudiante sino que se las ponen todas, internamente.



V.M. RABOLÚ. Todo, todo, pero uno cree que es aquí físicamente. Una prueba de esas no se la tiran.. a nadie se la tiran dormido, sino le despiertan la conciencia a uno tal como es uno aquí, para tirarle una prueba; uno cree que es físicamente y mentiras, es en Astral, pero con la misma conciencia que actúa uno aquí.



PREGUNTA. Por ejemplo, en la prueba del aire; que dice el Maestro que se ve uno lanzando al aire, al abismo y ¿si a uno le da miedo?



V.M. RABOLÚ. Si grita ya perdió, si grita ya la perdió.



PEGUNTA. ¿Uno cómo prepara esas cualidades de no tener miedo?



V.M. RABOLÚ. Mire, eso la preparación es, eso que les di yo anoche, los detalles;

empezando uno por ahí, va bien, sale bien en las pruebas.



PREGUNTA. ¿Pero no es recomendable pedir esas pruebas.



V.M. RABOLÚ. No. Cuando el discípulo está preparado, las Jera4rquias le echan las pruebas sin necesidad de pedirlas.



Fíjense,  cuando  el  Maestro  eme  fue  a  someter  a  la  prueba  del  Guardián,  estábamos empezando. Yo como nunca me he tenido por el mejor sino por el peor, porque uno conoce su vida y todo, entonces le dije al Maestro: “a mi no me la tire, déjeme preparar mejor”. Dijo: “Bueno, a ti no te la tiro” y fue al primero que me la tira. Cuando me vi yo fue con el

monstruo en el campo abierto, los dos solos, el monstruo y yo, porque ahí no se veía nada más, solos, el monstruo y yo, porque ahí no se veía más nada. Cuando yo me fui a enfrentar con esa bestia tan horrible, yo me lancé contra él, dije: “el o yo, me come o me lo como yo”, y cuando él vio que me abalance yo con esa resolución terrible salió corriendo; entonces yo salí atrás y dije: “a dónde va que no me lo alcanzo yo”. Cuando ya iba yo lejos, me llamó la atención el Maestro y me dijo “déjalo que ya lo derrotaste”. Y esa noche todos los demás que perdieron esa prueba, todos se fueron del Movimiento, no hay uno de esos.



PREGUNTA. Maestro, ¿quién es el que tira las pruebas?



V.M. RABOLÚ. Los mismos Maestros, los mismos Maestros, pero ellos se ocultan cuando van a someter a una prueba a uno, se ocultan y uno se ve solo.



PREGUNTA. Tengo entendido que ese Guardián es un aspecto del mismo Lucifer y que no puede ser destruido.



V.M. RABOLÚ. No, no puede ser destruido, no.



PREGUNTA. Maestro ¿cuántas veces le lanzan la prueba del Guardián?



V.M. RABOLÚ. Una vez, si uno la pierde,  hasta tres veces le pueden tirar la prueba en el Astral a uno del Guardián. Si la perdió la primera vez, la puede perder la segunda y la tercera, pero sin embargo, ellos llenan esos requisitos de tirársela las tres veces, a las tres veces si ya, queda listo.



PREGUNTA. ¿Ese monstruo siempre es lo mismo para todos o puede ser un burro, un caballo?



V.M. RABOLÚ. No, no, no., un monstruo con la fisonomía humana, pero monstruoso, horrible.



PREGUNTA. ¿Pero para todo el mundo es lo mismos?



V.M. RABOLÚ. Para todo el mundo, que uno cree que con la mirada no más se lo va a devorar a uno; uno se ve como un mosquito ante él, sí.



PREGUNTA. Maestro, ¿trae uno el recuerdo de esa experiencia?



V.M. RABOLÚ. Sí, como no, le hacen pasar el recuerdo a uno; lo de las cuatro pruebas también, le hacen pasar el recuerdo a uno.



PREGUNTA. Maestro, ¿habrá un aspecto también físico de esas pruebas, un aspecto de superar en el físico?



V.M. RABOLÚ. Con los detalles, muriendo uno, empieza a perder fuerza el monstruo; entonces uno va adquiriendo mucha más fuerza y más conciencia, entonces le permite a uno derrotar y salir bien.



A ver, más preguntas sobre esto si quieren podemos ampliarlo bastante, para que no nos

vaya a quedar mocho.



PREGUNTA. Yo tenia una pregunta, es ¿Además del Cuerpo Causal, hay que fabricar el

Búdhico y el Cuerpo Atmico?



V.M. RABOLÚ. Atman, Budhi y Manas. Alma Divina, Alma Humana y Espíritu, que toman las tres fuerzas  primarias que llamo yo.



PREGUNTA  Son  siete  cuerpos,  pero  son  ocho  iniciaciones,  entonces  esas  octava iniciación ¿en qué consiste?



V.M. RABOLÚ. Es un descanso. Cuando ya pasa el Iniciado a una cámara secreta, a una capilla, donde pasa  a reposar; porque termina uno cansado, agotado, por el trabajo que ha acabado de realizar. Entonces le dan como unas  vacaciones, en una capilla redonda, donde entra uno a reposar totalmente, ir a disfrutar de sus facultades, sus poderes también.



PREGUNTA. Hay aspectos en los cuales solemos fallar bastante. Por ejemplo, solemos imponer nuestra voluntad a otros en forma muy sutil o de alguna manera; no cumplir compromisos  que  tenemos  con  otros  compañeros,  o  con  lo  que  sea,  robamos  cosas pequeñitas. ¿De qué manera eso nos puede perjudicar, digamos en ese avance?



V.M. RABOLÚ. Esos son los detalles, porque ahí está nutriendo uno el ego, con esas fallas está nutriendo uno el ego; entonces son fallas que hay que corregir, directamente corregir porque lo perjudican a uno. O sea que por un detalle de estos que usted me comenta puede quedar estancado y puede no entrar al Camino Iniciático, ahí se puede quedar hasta que corrija. Entonces lo mejor es empezar uno una disciplina, trazarse una disciplina diaria, de instante en instante sobre todos esos detalles, para poder salir bien en las pruebas y a la vez va muriendo.



PREGUNTA. Todas las dificultades que uno pasa son pruebas o también hay otras que ...



V.M. RABOLÚ. Hay cosas que las provoca uno, por su mal actuar, malos pensamientos de uno, provoca. Entonces dice “¡ay! Me están castigando”, no, provocó un castigo. Cuando es prueba, es cuando no hay un delito de uno y le mandan una prueba, un momento doloroso o de angustia, cualquier cosa, esa sí puede ser una prueba; pero cuando uno provoca, ya no puede decir que es prueba.



PREGUNTA. Es cuestión de terminologías, pero para estar seguro, ¿Atman es lo mismo que el Íntimo?



V.M. RABOLÚ. Atman es el Íntimo.



PREGUNTA. Maestro, si uno se siente tentado por decir, por ejemplo a robar, en este momento de tentación el tiene que pedir a su Madre, ¿no?, ¿de destruir este defecto de ladrón que tiene?



V.M. RABOLÚ. Esa es la muerte, aplicar la Muerte en Marcha. Por ejemplo a mi me...

“vea se le olvidó esto”, “hombre voy a robármelo, no me están viendo”; eso es robar, porque esto ante las Jerarquías es robo. Ante las Jerarquías o la Gran Ley, no es el valor sino el defecto lo que se le castigan a uno, entonces, dice uno ¡ve!, por una cosa de esas puede perder una Iniciación, un grado por una cosa de esas.



Yo por eso empecé la Muerte en Marcha –o sea los detalles que hablo yo-, desde que comencé la gnosis, porque yo perdía. Mire, muchas veces me llamaban a recibir una iniciación o un grado, en la Iglesia Gnóstica, me iba, me ponían cualquier detallito y ahí me quedaba; entonces me ganaba era un gran regaño, me decían: “le íbamos a pagar esto, pero lo perdió por tal cosa”, por detalles mínimos. Entonces yo empecé a darle a esos detalles, que para salir bien en las pruebas y resulta que estaba saliendo bien en las pruebas o salí y estaba muriendo a la vez.

Entonces eso es importantísimo, a cada instante estar uno alerta de uno, para darse cuenta uno de todos esos detallitos mínimos. Un centavo, que se coge un centavo que no es de uno, eso es robo ante la ley, uno es un ladrón, y aquí no vale un centavo nada, pero ahí no es la cuantía sino el defecto.



PREGUNTA. En el momento de la tentación uno tiene que pedir a su Madre, “Madre mía, te suplico destruyas...”



V.M. RABOLÚ. Desde el momento que uno le dio por cogerse cualquier cosa, bueno, lo más mínimo, que va uno, intenta y tiene la idea de agarrar y hacer cualquier cosa: “Madre mía, saca este defecto y desintégralo”, así “desintégralo”



PREGUNTA. ¿O sea que todo pensamiento sutil que se nos va apareciendo, ese es un detalle?



V.M. RABOLÚ. Un detalle, que hay que pasarlo de una vez a pedirle a la Madre Divina la desintegración; todas esas cosas diminutas que uno cree que no es nada, sí es, porque el alimento del ego, es el alimento del ego.



Lo que yo les decía ayer, el ego es como un árbol que tiene su raíz principal, tiene raíces gruesas que lo ayudan a sostener de los vientos y todo eso para sostenerlo directo, pero a esto se le agregan todas esas raicisitas diminutas, que todo árbol, toda planta tiene; todo árbol, todo tiene esas raicitas diminutas que es donde él extraer de la tierra la savia para alimentar el tronco. Si nosotros empezamos a quitarle a ese árbol todas esas raicistas pequeñas, que es con que se alimenta el árbol, el árbol tiene que morir;  muere porque no tiene cómo alimentarse. Ese es el ego de nosotros, esos son los detalles que les hablo, así es que se empieza a morir. Por eso les digo, no hay otro camino para la muerte si no es ese, porque nos lanzamos por ejemplo; este es un yo de la ira –vamos a poner-, tiene sus diferentes ramificaciones de alimentación, muchos detalles para alimentarse él, entonces eso era lo que había entendido la gente del Maestro, que había que entender comprender un defecto madre, de donde dependen cantidades          de detalles, ¿quién va a entender estos detalles?, no, se queda uno a la deriva ahí, no sabe uno qué hacer,,porque no puede entrar

por la muerte así. Entonces, por eso se va a lo detalles que quietarle el alimento al tronco y el árbol muera; de lo contrario no puede uno llegar a la muerte.



Les digo porque yo esto de los detalles, desde que empecé la gnosis, ese ha sido mi método de muerte y la conciencia que hoy tengo se la debo a ese trabajo, de los detalles. Entonces para mi no es una teoría sino un hecho, un hecho que lo estoy probando con hechos de que si he rescatado conciencia y la conciencia que he rescatado es por la eliminación de todos esos detalles. Los he eliminado, por eso he rescatado conciencia; entonces va rescatando esa conciencia que vuelve a su punto de partida ay eso le permite a uno como bastón para impulsarse.



PREGUNTA. ¿Maestro, hasta qué tanto por ciento de conciencia podríamos llegar a tener, trabajando con la muerte en marcha?



V.M. RABOLÚ. A desintegrar totalmente el… Bueno el yo… tenemos varias etapas. Aquí en  esta  Primera  Montaña  hacemos  un  proceso de  muerte,  pongámosle  muy  subjetivo, rápido; ya en esta Segunda Montaña, si toca metérnosle con todos estos detalles a morir, porque hay que rescatar el cien por cien de conciencia.



Nosotros subimos esta Segunda Montaña, encarnamos Padre, Hijo y Espíritu Santo, dentro de nosotros, que ya es una Jerarquía, sin embargo tenemos un problema ahí, que es el Yo Causa. Eso es lo que podría explicarles yo mañana en la noche, para que no confundamos una cosa con la otra; mañana en la noche podríamos darles la explicación completa de esto, pero quiero que terminemos esto de la Primera Montaña para no confundir sino separado, para que cada cual sepa qué es lo que tiene que hacer y cómo va Ascender.



PREGUNTA. O sea, que la Primera Montaña la podríamos pasar trabajando con la Muerte del ego solamente con la parte de los detalles, ¿sin necesidad de llegar a la meditación de la muerte del Ego?



V.M. RABOLÚ. No, de la Meditación yo he descubierto esto, que para la muerte del ego en sí, en su totalidad, tenemos que trabajar es el Yo Causa.



Miremos los pajaritos, por diminuto que sea, un pajarito, un chupa-flor, es un animal muy diminuto, tiene el Yo Causa ahí; todo animal diminuto tiene el Yo Causa ahí. Entonces la involución o la evolución mecánica, muere en bruto el ego, pero el Yo Causa si no muere, entonces vuelve otra vez en la nueva vida a volver a revivir y a hacer los mismos hechos, por el Yo Causa, sí, tenemos que rescatar, lo menos el ochenta por ciento de conciencia para poder enfrentarnos al Yo Causa, que es un espulgue de la conciencia; espulgar la conciencia muy minuciosamente porque la conciencia está alterada, por eso no tenemos el cien por ciento de Conciencia,                                                       porque está alterada por el Yo Conciencia; entonces al realizar el espulgue de la conciencia que es cosa muy diminuta, de mucha paciencia y muy diminuto, vuelve a normalizar la conciencia, entonces volvemos adquirir el ciento por ciento de Conciencia.

PREGUNTA. Maestro, antes de las pruebas,, el Iniciado tiene que haber despertado el

Fuego, ¿o primero lo lanzan las pruebas y después tiene que despertar el Fuego?

V.M. RABOLÚ. Bueno, las pruebas se las pueden lanzar sin haber despertado el Fuego ni nada, no, no hay necesidad de despertar el Fuego para las pruebas, porque esas pruebas no se las tiran una vez sino muchísimas veces, muchísimas veces.



PREGUNTA. Tengo entendido que esta Primera Montaña, ¿en realidad se inicia en el momento en que uno despierta el Fuego Sagrado?



V.M. RABOLÚ. Cuando ya entra uno por el Camino Iniciático es cuando ha despertado el

Fuego Sagrado, ¡de lo contrario no!



PREGUNTA.

¿Ahí comienza la Primera Montaña?



V.M. RABOLÚ. Ahí comienza.



PREGUNTA. Y También tengo entendido que en ese momento uno sube pero en realidad está bajando también.



V.M.  RABOLÚ.  No,  es  que  no  puede  ascender  sino  desciende,  tiene  primero  que descender.



PREGUNTA. ¿Para estudiar el Ego?



V.M. RABOLÚ. ¡Claro! , no lo vayan hacer como me sucedió a mí, que yo bajaba, pero en son de guerra. Yo entraba al Abismo, en vez de ponerme a investigar yo llegaba era a atacar todos los diablos, era un espadachín allá, entonces ¿qué iba a investigar?, hasta que me llamaron la atención, porque dejaba yo de investigar, era un factor, y otro la agresividad, Ahí me calificaban de agresivo, porque uno no debe atacar, esperar que lo ataquen.



PREGUNTA. Este trabajo en los mundos infiernos, nosotros no seríamos capaz de hacerlo, o sea, la persona que despierta el fuego, ¿ésa es la que tiene la capacidad de bajar?



V.M. RABOLÚ. Si, ya cuando uno despierta el Fuego Sagrado ya tiene que bajar, porque ahí empieza la investigación de las raíces del ego que tiene uno metidas en el Abismo. Eso se dice en otros términos “los estables, a limpiar los establos”.



PREGUNTA. Sería necesario saber, ¿cuándo uno despierta el Fuego por algo y si es necesario, cómo percatarse de eso?



V.M. RABOLÚ. Mire, yo empecé primeramente el trabajo con los detalles, igual que de la transmutación, pero como no tenía la práctica de la transmutación capia cada rato, entonces yo ese asunto de los detalles era diario.



Cuando yo desperté el Fuego Sagrado, yo lo desperté ya en una forma muy consciente porque me acuerdo muy bien cuando me fue entregada la primera espadita; una espadita así de grande “cacha blanca”. Esa se lo entregan as uno en un Templo, es un espadita así cacha blanca, que hasta la recibí – me acuerdo tanto-, la recibí como de mala gana y dije: “¿esto

para qué puede servir?”, ¡sí! ¡sí!, yo pensé y la recibí como por educación, pero yo no sabía el poder que tenía. Cuando ya me tocó utilizarla fue que me di cuenta del poder que tenía, la espadita chiquita así.



De modo pues que fíjense, yo todo el proceso Iniciático, el Maestro no tuvo que decirme a mí nunca, usted va en tal grado o tal cosa, no. Yo mis vértebra que iba escalando, yo llevaba mi contabilidad, todo en qué vértebra iba el Fuego Sagrado, todo; que cámara me correspondía, porque según la vértebra, hay cámaras en los Templos Sagrados que van numeradas de acuerdo con las 33 vértebras, allá van las cámaras numeradas y yo sabía que cámara  me  tocaba,  que  número  era  donde  iba  el  Fuego,  todo,,  todo.  Y  mi  proceso Iniciativo, ha sido todo completamente consciente y esa conciencia se la debo al trabajo con los detalles, con los detalles.



Cómo será,  tan conciente he llevado yo mi trabajo, que íbamos en México por la calle con el Maestro y me dice: “te falta una”, nos hablábamos así, “te falta una”. Le dije: “No ya la pasé”, entonces se volteó y me dijo: “No, yo te tengo anotado, en un cuaderno” le dije: “No, la pasé ya”. Entonces me dice: “No Joaco, estás equivocado”, y le dije “Puede que esté equivocado, pero estoy seguro que la pasé y escogí mi camino también”.



Le dije: “bueno Maestro, usted es mi Maestro y yo soy su discípulo, no vamos a discutir pero yo le pruebo esto con hechos”. Bueno, nos quedamos así y ya no discutimos más, nos fuimos  e  hicimos  las  diligencias  que  teníamos  que  hacer  y  nos  fuimos  para  la  casa; llegamos a la casa y de una vez se tiró a la cama, a investigar a ver si era cierto o no era cierto. ¡Claro!, a los diez minutos se levantó y me abrazó, me dijo: “Me ganaste” le dije: “Maestro, si yo lo pasé consciente”, entonces me dijo: “¿Sabe por qué me ganó? Porque yo no estaba presente ahí” y le dije: “Eso noté yo esa noche, que en todos los grados e iniciaciones que he recibido, usted ha estado presente y esa noche no estuvo”, y fue la noche que escogí yo mi camino, el Directo.



Entonces todo eso ha sido conscientemente que lo he hecho, todo, todo, yo no llevo a la deriva nada, Y esa conciencia se la debo yo a mi trabajo psicológico que he hecho con los detalles, y no he hecho más trabajo sino trabajar con esos detalles, la desintegración de los detalles; entonces va aumentando el porcentaje de conciencia uno, entonces le permite moverse en otras dimensiones consciente.



PREGUNTA  Yo  quiero  preguntarle  ¿en  qué  cosa  consisten  las  iniciaciones  de  los

Misterios Menores?



V.M. RABOLÚ. ¿De los Misterios Menores? Anteriormente había Misterios Menores; ahora, ya ni los Mayores prácticamente se comentan mucho, porque por ejemplo uno que haya fabricado los cuatro Cuerpos Solares, no es  ni Maestro todavía, no es calificado de Maestro; entonces los Menores no se tienen en cuenta como nada, como nada. Un iniciado de menores es como nada, eso no se tiene en cuenta, ante las Jerarquías no vale cinco.



PREGUNTA. ¿Qué eran los Misterios Menores y en qué consistían?

V.M. RABOLÚ. Consistía en que iba recibiendo uno graditos, pero unos graditos más bien hablémosle subjetivos, que no de hechos, no le exigían una perfección ni nada, sino como una constancia de uno ahí, pero no más; eso no tenía pagos, porque a uno por cada iniciación, toda clase de esfuerzos que hace uno, le van pagando. En eso no le pagan nada porque nada se gana uno, no está haciendo ningún esfuerzo, nada; eso no es nada, mejor dicho, los Menores no es nada.



PREGUNTA. El Maestro Samael decía que en cada cañón de la columna, cuando sube el

Fuego, hay luchas; ¿qué son esas luchas?



V.M. RABOLÚ. No me diga eso, que a mi me tocó viajar de la Sierra (Santa Marta) a Barranquilla sin dinero, con una pobreza muy grande, porque uno que ya despierta, el que despertó el   Fuego Sagrado, téngase duro porque va la Logia Negra en gran cantidad, magas negras a atacarlo para quitarle la vértebra que se ha ganado. Entonces es las grandes batallas.



Cómo sería que yo en esa época, me veía como un matarife de ganado, todo ensangrentado; entonces me impresionó tanto aquello que yo me fui a donde el Maestro a preguntarle si era yo que me había convertido en una asesino o qué. Entonces me decía: “para eso es la espadita, defiéndete porque si no te roban, el Fuego que vas a quedar peor, en tinieblas; para eso es la espada, para defenderse”.



PREGUNTA ¿Todo eso era interno?



V.M. RABOLÚ. Si, pero uno se ve como un tarife, manchado de sangre, las manos untadas en sangre, y dando espada para todo lado, porque es  que lo atacan a uno de verdad verdad, no es cuento. Saliendo uno del cuerpo ya están ahí, ya están ahí las magas negras.



A mi me tocaba viajar a Bolivia pero, demoraba por ahí como unos 3 ó 4 meses para el viaje. Una noche llegó una maga negra, una muchacha joven como de 16, 17 años, bien parecida a bregarme a tumbar sexualmente. Entonces yo le ordené irse a su cuerpo físico. Se fue, entonces me fui yo atrás, dije “voy a ver de dónde es ésta; a Bolivia llegamos. Llegué, vi la casa, el número de la casa, miré la muchacha bien, bien, -porque como yo tenía que hacer esa gira-, para tenerla bien reconocida para cuando fuera yo, no fuera a salirme o si me salía, yo ya sabia que hacer, Pues sí, es preciso como a los 2 ó 4 meses viajé a Bolivia, preciso la muchacha ¡preciso!; ¡lloraba!



A mí me hospedaron en una casa quinta y ella supo dónde estaba hospedado yo y de las 6 de la mañana estaba ahí en el portón y me llegaban hasta las 10, 11 del día, yo ahí encerrado por no “jugar con candela”, ahí, hasta que ella se aburrías y se iba, entonces yo cuando veía que se iba, porque yo veía por un roto de una ventana, cuando veía que se iba era que salía yo. Y así mantenía en el día yo, jugando de aquí y allí, escondiéndome de la muchacha.



Si iba yo a dar una conferencia, estaba al píe mío ahí, al pie del auditorio donde estaba ayo y eso ella no le ponía cuidado a... la conferencia, sino mirándome a mí. No le digo que eso

fue un problema gravísimo, grave, grave. Entonces a uno le mandan magas negras de todas partes, de todas partes, as ver cómo le roban el Fuero que se ha ganado uno.



PREGUNTA. ¿En ese momento  estaba en ese trabajo de la Primera Montaña?



V.M. RABOLÚ. Sí, no, subiendo la del cuerpo físico, y no solamente en el físico sino en lo interno también, los ataques son terribles.



PREGUNTA.  ¿Esas  pruebas  de  las  magas  negras  son  consecuencia  porque  en  otras existencias nosotros también hemos perjudicado a esas personas?



V.M. RABOLÚ. No, esas pruebas   es que son dos fuerzas en acción, la positiva y la negativa, la Logia Blanca y la Logia Negra. La Logia negra se lanza a sacarlo a uno del sendero  porque  saben  que  uno  es  un  enemigo  para  ellos;  entonces  se  valen  de  esas entidades para bregarlo a bajar a uno.



PREGUNTA. Maestro, la maga negra es consciente de lo que está haciendo ¿’ o es solamente un instrumento de la Logia negra?



V.M. RABOLÚ. Hay unas que van a plena conciencia, otras son instrumentos.



PREGUNTA. El Hincado que encarna al íntimo en la Primera Montaña, ese íntimo, por decirlo así, sufre una transformación también, ¿por el resultado de la transmutación?



V.M. RABOLÚ. Por el resultado de la transmutación no, cuando llega uno y fabrica ya los cuerpos, que ya terminó su Primera Montaña, por eso se dice: “Dios mismo tiene que morir” – el Maestro creo que lo dice también-; Dios mismo tiene que morir, porque él tiene que pasar por una muerte mística, una transformación para poder encarnar la Segunda Tríada o sea Padre, Hijo y Espíritu Santo”.



PREGUNTA. Maestro, ¿robar el Fuego significa caída sexual? ¿Cuándo él dice, la maga negra entra a robar el Fuego?



V.M. RABOLÚ. Sí, sí es una caída sexual, ya sea uno con su compañera, con la maga negra que le mandaron o una polución, desde que haya salida de energía es una caída sexual.



PREGUNTA. ¿Y también una polución en el Astral?



V.M. RABOLÚ. Sí, en Astral y repercute al físico como polución y es una caída, porque hay salida de energía.



PREGUNTA ¿Con eso pierde el trabajo?



V.M. RABOLÚ. Puede bajar, bajar un poco, sí.

PREGUNTA.  Maestro,  en  este  trabajo  sobre  los  detalles,  cuando  uno  le  hay  robado conciencia y ya tiene más conciencia libre pero no medita, ¿qué pasa ahí?; por ejemplo uno está trabajando con los detalles y la muerte en marcha, le está robando conciencia, pero no medita entonces ¿qué sucede ahí?



V.M.  RABOLÚ.  La  meditación.  La  meditación  prácticamente  es  para  despertarles  la conciencia a la esencia, al Alma, pero para meditar en los detalles o en la muerte que está haciendo, prácticamente yo lo veo un trabajo casi inútil, porque ese trabajo lo tiene que hacer uno aquí en el Yo Causa, concientemente; ese es el trabajo que tiene que hacerlo uno consciente allá o el Yo Causa no puede morir, no muere.



PREGUNTA. Cuando el Maestro explicaba que con los detalles iba ganando conciencia, que ese fue el mayor trabajo suyo y ese le servía para entrar a los mundos internos, ¿o sea que el trabajo se completaba era en los mundos internos, el trabajo sobre el ego?



V.M. RABOLÚ. No, estamos hablando aquí en la parte tridimensional cómo debe uno empezar su trabajo; ya la Quinta dimensión, dejémosla para cuando ya empecemos con este otro trabajo. Ahora estamos haciendo un trabajo tridimensional, poniendo las bases.



Mire, para uno edificar, hacer un edificio o una casa, tiene que poner las bases; estas son las bases que estamos poniendo, ¿entendido?, para que no confundamos la explicación con otras cosas, porque entonces vamos a salir en nada; entonces, yo quiero que todo quede bien claro, estamos poniendo las bases del estudiante, de lo que tiene que hacer para impulsarse  hacia  arriba.  La  conciencia,  pues  le  permite  a  uno  el  desdoblamiento  e investigación en otras dimensiones.



PREGUNTA. ¿El principiante que despierta el Fuego es necesario tener la asistencia de un Maestro particular como usted tuvo al Maestro Samael? ¿ o con  la asistencia allá de su propio Ser y de las Jerarquías, en general?



V.M. RABOLÚ. Cuando uno despierta el fuego, ya le dan a uno vía libre, o sea como cuando usted tiene un niño, mientras está gateador, está empezando a caminar le da la mano, “vea mijo, que aquí hay peligro, que no esté por aquí”. Ya aprendió a caminar, usted lo deja, sí, eso hacen las Jerarquías con nosotros, Ya uno cuando despierta el Fuego Sagrado, aprendió a moverse en otras dimensiones consciente, ya lo sueltan; ahí verá si se deja rodar. Entonces ya los Maestros lo sueltan a uno ya le dice  “Es Libre”; libre es, que ahí verá si uno sigue o se tira de cabeza al abismo, ya.



PREGUNTA. ¿Pero es conveniente en este momento escoger un Gurú, por ejemplo elegir a un Gurú que lo guíe?



V.M. RABOLÚ. El Gurú siempre es necesario. Por ejemplo el Gurú mío fue el Maestro Samael o es, porque ese nunca deja de ser; pero en el comienzo pues uno lo necesitaba urgente, ya después que va empezando uno a caminar y a investigar uno por si mismo, pues entonces deja uno de molestar a su Gurú  y empieza uno a desenvolverse. Eso es lo que busca todo Maestro, es que el estudiante empiece a desenvolverse por si mismo, a adquirir las responsabilidades de uno, porque ahí significa el peso de la cruz que carga uno sobre

sus hombros o el Drama del Gólgota, es la responsabilidad que va adquiriendo uno ante las

Jerarquías y ante la humanidad.



PREGUNTA.  Tengo  una  pregunta  al  respecto  del  Movimiento,  que  es  parte  de   la conciencia también, que está relacionado con la voluntad. Tengo una conferencia que menciona el movimiento del movimiento, con el cual la persona siente ese impulso que lo mueve hacia el Absoluto.



V.M. RABOLÚ.   Sí la conciencia es la que lo impulsa a uno a seguir el Camino, a moverse, a no quedarse estático, porque todo lo que se queda estático.



PREGUNTA. Cómo conseguir aumentar ese Movimiento –bueno la respuesta será os detalles-,  pero  lo importante  es  que  muchas  veces  uno no  se  mueve  y  debió haberse movido.



V.M. RABOLÚ. Nosotros debemos cumplir, cada uno tenemos un deber con la humanidad y con nosotros mismos; hay que cumplir ese deber. Lo que estoy haciendo yo, que esta humanidad se llama la “Cosecha perdida”, pero sin embargo yo tengo que moverme, porque en ese movimiento en ese esfuerzo que estoy haciendo está la liberación mía. Si no me muevo, no me libero, o sea contra lo imposible hacer lo posible.



PREGUNTA. Maestro, eso a veces está relacionado también con el movimiento del mismo cuerpo físico y el cuerpo físico a veces no da.



V.M.  RABOLÚ.  Por  eso.  Sentémonos  por  ahí,  se  van  atrofiando  los  músculos,  los tendones, que ya cuando va uno a hacer alguna cosa no da, así también pasa en la parte espiritual. Descuídese uno un tiempo para que vea que ya le coge la pereza, y ya cuando quiera uno ya no responde, sí, todo necesita un movimiento.



PREGUNTA. ¿Entonces tiene prácticamente el ser que darle el impulso interior también?



V.M. RABOLÚ. Es que por ejemplo; la Monada impulsa al íntimo, el íntimo a la Esencia, y la Madre Divina, todas son partículas de la Monada, del Real Ser, que uno impulsa a uno y el otro al otro; pero, como existe ese libre albedrío en las Jerarquías, entonces hay gente que no le gusta lo espiritual, lo que decimos nosotros magos negros. Ese es un mago negro, un tipo que se entrega al mal no le gusta lo espiritual; es por el libre albedrío que la Monada no le interesa la Maestría, entonces no impulsa a sus partículas. Entonces no le llama la atención  lo  espiritual,  nosotros  le  decimos  magos  negros.  En  síntesis  todo  vuelve  al Absoluto consciente o inconsciente, todo vuelve al seno el Absoluto. De modo pues que si nosotros estamos aquí ahora, y tenemos ese interés, sentimos dentro de nosotros ese interés de  liberarnos,  es  porque  la  Monada  de  nosotros  le  interesa;  si  no  le  interesara  no estuviéramos  aquí,  estuviéramos  por  allá  en  una  cantina  tomando  trago  o  haciendo fechorías.



PREGUNTA. Maestro, ¿en qué parte de la Iniciación el Iniciado o el estudiante pasa por ese proceso de la cárcel?

V.M. RABOLÚ. En la segunda de Mayores, cuando está uno recibiendo la Iniciación del cuerpo vital, pasa por la cárcel; el varón  la mujer no, las damas tiene esa preferencia.



PREGUNTA.  Si  existe  un  Kundalini  del  cuerpo  físico  ¿por  qué  los  médicos  no  han encontrado eso?, porque se entiende que el vital es de la Cuarta y el cuerpo físico sería de la Tercera.



V.M. RABOLÚ. La Tercera.



Porque es que los ojos tridimensionales no sirven para ver lo tetradimensional; ahora, esto es algo más que tetradimensional, porque es electrónico. Entonces los ojos físicos son para ver lo tridimensional nada más, por eso no lo descubrirán.



PREGUNTA.  Maestro,  quien  no  han  trabajado  suficientemente  con  el  yo  del  miedo,

¿puede afrontar la prueba del Guardián del Umbral?



V.M. RABOLÚ. Mire, lo mejor que puede hacer uno es empezar a los detalles y la transmutación, cuando se carga el cuerpo físico de energías, se acaba el miedo, porque eso es más bien falta de energía, el cuerpo está débil y le da miedo por todo. Entonces cuando el cuerpo se carga de energía, se acabó el miedo, ya; es lo mejor.



PREGUNTA. Maestro, usted hablaba de que nuestra Monada da el impulso a la esencia, al Padre, pero  hay  casos  por  ejemplo  que  una  persona  está  en  el  Movimiento,  pero  sin embargo ella es pasiva totalmente para trabajar sobre sí mismo; pero sin embargo ella se da cuenta que es pasiva, totalmente, pero quiere que otros trabajen y no pierdan el tiempo como ella y da como sea la difusión. ¿Eso es incongruente ahí?



V.M. RABOLÚ. Eso es falta de fuerza del Maestro interno de esa persona, falta de fuerza, fuerza para impulsar a su Esencia.



PREGUNTA. ¿Cómo se adquiere esa fuerza?



V.M. RABOLÚ. Hay Maestros, por ejemplo, Maestros que pertenecen a la medicina, al amor, que se levantan en otro temple, que no dan la medida de la fuerza suficiente para impulsar sus vehículos.



PREGUNTA. Pero entonces prácticamente se pierde el tiempo.



V.M. RABOLÚ. Ellos al fin de cuentas, cuando despiertan se dan cuenta del error y entonces pueden corregir.



PREGUNTA. Maestro, trabajando con los detalles, esta práctica de la muerte del ego que nos ha explicado con la comprensión, el enjuiciamiento y la eliminación pidiendo a la Madre Divina, ¿ya no es necesaria?



V.M. RABOLÚ. No, porque la Madre Divina; como el conjunto de egos, no estamos tirándole al árbol sino  quitarle su alimentación, entonces o hay necesidad de enjuiciar ni

nada, sino uno pide instantáneamente se manifestó una partícula de esas, “Madre mía, sácame este defecto y desintégralo” ¡ya!; la mayor parte de esos elementos sucumben en el instante, porque son débiles, son diminutos, la Madre Divina tiene fuerza suficiente para desintegrarlos; entonces no hay necesidad de más nada.



PREGUNTA. ¿Tiene uno que pedir verbal o también se puede mental?



V.M. RABOLÚ.  Mentalmente; si hay más gente por ahí externa pues mentalmente le pide uno pero con fuerza. Hay que saber pedir, pedir a lo militar, con fuerza; no llegar “¡Ay! Tenga  la  bondad,  Madre  Mía  y  no  sé  qué!,  no,  “Madre  mía,  sácame  este  defecto desintégralo”, ¡así!



PREGUNTA. ¡Pero en el corazón!



V.M. RABOLÚ.   ¡Sí, claro!, porque una petición sirve e acuerdo al verbo, el verbo es creador.



PREGUNTA. Cuando uno se identifica, puede hacer este trabajo, ¿o sea de comprensión, juicio y eliminación?



V.M. RABOLÚ. Vea, con esta práctica no hay necesidad de nada de eso, tal como les estoy indicando, ¡hágalo!; así lo he hecho yo desde que comencé.



PREGUNTA.  Pero  si  uno  se  identifica,  por  ejemplo  uno  le  dio  ira  y  se  identificó,

¿cualquier cosa...



V.M. RABOLÚ. Hay que mirar el detalle, porque fue que le dio ira, en el momento que usted sintió ese impulso, ahí mismo debe apelar a la Madre Divina, ahí se corta la acción, no llega uno a los extremos.



PREGUNTA. Usted ahorita menciono el Tercer Factor, ¿me permite hacerle una pregunta más sobre eso? Nosotros estamos dando el conocimiento a la humanidad, pero en el fondo también estamos aumentando el castigo de la humanidad; es amor, pero ahora la gente va consciente al Abismo y antes se iban inconscientes.



V.M. RABOLÚ.  No le entiendo bien, a ver, explíqueme.



PREGUNTA. El Maestro dice en “El Matrimonio Perfecto”, que toda la humanidad se va para el Abismo.



V.M. RABOLÚ. Si, fue juzgada, ¡Al Abismo!



PREGUNTA. Y nosotros al estar dando el conocimiento a la humanidad, estamos como aumentando ese castigo.

V.M. RABOLÚ.   No, ¿sabe qué estamos haciendo nosotros en estos momentos? Del ahogado el sombrero, a ver qué podemos rescatar, eso es lo que estamos haciendo, a ver que podemos rescatar.



PREGUNTA. O sea, la respuesta a esa pregunta ¿es que ya está perdida?



V.M. RABOLÚ. Ya está perdida, estamos bregando a rescatar, a ver qué podemos coger.



PREGUNTA. ¿No es que estemos hundiendo?



V.M. RABOLÚ. No, no, no, está hundido, estamos es bregando a rescatar algo, ¿sí!



PREGUNTA. Es una pregunta que la hacen mucho.



V.M. RABOLÚ. No, no, estamos es luchando, es nadando contra la corriente, hablémosle;

del ahogado el sombrero, aun cuando sea que el sobrero nos quede, ¡sí!



Eso pasó en días pasados o meses pasados, estábamos en el Tribunal, en el trabajo, porque es trabajo continuo y un Juez se asomó, como en forma de una terraza y entonces nos llamó al resto de Jueces. Nos paramos a ver y cuando vimos, yo vi en la tierra, porque se veía la tierra toda, un gran cementerio lleno de cruces así de grandes, negras, pero eso es un solo semillero de cruces... Bueno, yo como estoy acostumbrado a ver eso, a mi no, dije, “pero si yo ya estoy acostumbrado a ver esto, y yo no veo nada de raro”, pensé yo para entre mi.



Yo me veía agachado, entre las cruces como quien está buscando algo, algo diminuto que se perdió, agachado; yo me veía allá, entre el fangal, en un fangal oscuro, negro, feo, Bueno, yo no vi nada de raro para tanta alarma, si es que esto es viejo para mi, de ver yo esto así. Cuando en esos momentos, después de ver el planeta todo un solo cementerio, va apareciendo la humanidad, eso fue un garrotazo psíquico para mi, pero ¡uy!  No, no, yo no lo quiero recordar; la humanidad fue entrando, calaveras, esqueletos, puros esqueletos, caminando sin dirección sonámbulos, como unos borrachos amanecidos por ahí, por la calle, dizque algunos riéndose pero esqueletos, esqueletos todo, ahí no había una persona humana, mejor dicho.



Bueno, a mi se me fue la moral al suelo, yo no supe ni dónde quedé, desmoralizado totalmente, entonces es dije o: “bueno, si esto se va a acabar mañana, ¡acabémosla hoy ya! Les dije, porque yo vi que ya estaba perdido todo, perdido todo, entonces me dijo: “de todas esas semillitas, - me contestó uno-, de todas esas semillas que estás trasplantando, poniéndolas  en  partes  visibles  para  vigilar,  puede  germinar  alguna”  –pónganme  bien cuidado- “¡Puede germinar una y con esa tú entras al reino de los cielos”.



Fíjense ustedes, una respuesta completamente sabia, entonces ¿qué estoy haciendo yo? Ese esfuerzo que hago es por mi liberación, si yo no hago esfuerzo no surgirá ninguno; entonces si no surge esa persona, ¿cómo voy a entrar yo al reino e los cielos? ¿Cómo llego a la liberación? ¿Cómo me puede ganar el Absoluto? ¡No puedo!, porque yo tengo que dejar uno en el Camino, entonces eso es lo que estamos haciendo ahora, a ver qué podemos rescatar, ¡aun cuando sea uno!



Figúrense ustedes cómo nos vemos nosotros allá, terrible, desmoralizador para no, horrible, se desmoraliza uno; yo viví un poco de días desmoralizado francamente, que no me daban

ganas de nada ya, dije; “bueno, ya esta vaina, que se acabe, ¡ya!”, la moral se me fue abajo, si es que queda uno así “manos arriba” ah? A mi nunca en todo el trayecto del camino que he recorrido, no se me había bajado la moral tanto como ese día, que yo quedé fue en cero, en cero.



Y la prueba está que antes de desencarnar el Maestro estaba yo trabajando en la Isla del Éxodo, que queda por el Sur, estaba yo ahí, cuando llegó el Maestro. Entonces después que nos saludamos hizo con las manos así, y dijo “coge y entierra estas semillitas”, unas 4 ó 5 semillas; las sembré, empezaron a germinar, a ver si alguna de esas da un fruto ¡a ver! Y esa es la misma respuesta que me dio el Juez de la Ley esa noche. A ver si alguna de esas podía dar un fruto, esas semillas quiere decir,... por eso es que yo no me hago ilusiones del Movimiento Gnóstico un gigante, no hombre uno que surja de  toda la humanidad, con ese me doy por bien servido, ¡con uno!, ¡porque hasta ahora no hay nada!, ¡hasta ahora no hay nada!. Esperamos a ver y por eso se implantan disciplinar para ver, obligando a la gente casi obligarlos a que trabajen, para ver. Porque yo todo lo que hago es revolucionario, para invitar   a la gente a que trabajen, obligarlos casi a que tengan que trabajar, para ver si alguno da fruto.



PREGUNTA. Maestro, tengo entendido que la difusión tiene también otro aspecto  es hacer cumplir a Ley, o sea que cada ser humano le vaya llegando el Conocimiento.



V.M.  RABOLÚ.  Sí  Y  se  está  regando  por  todas  partes  del  mundo,  del  planta,  el conocimiento para ver si en todo eso, alguno coge de verdad. Es que falta por ejemplo, miren, yo les digo esto, con sinceridad; resuélvase uno a jugarse la última carta, el todo por el todo y surge, cualquiera puede surgir, pero eso si, decisivamente lanzarse no al campo de batalla, hacer la revolución de   la conciencia; para eso no le metan el factor tiempo, el tiempo no cuenta aquí.



PREGUNTA. Amaestro, hay muchas personas que en realidad quieren meterse por el

Camino de la Revolución pero n el momento no tienen esa fuerza.



V.M. RABOLÚ. Miren, lo que estoy haciendo yo ahora con todas estas explicaciones que empiezo a dar, ya detallando más el Camino, es porque mucha gente como le decía yo ahora    rato,  no  saben  por  donde  empezar,  que  hacer.  Entonces  yo  estoy  mostrando directamente por donde deben entrar y qué deben hacer cada persona, para que el que  se resuelva se meta de una vez, de una vez y no pierdan el tiempo.



PREGUNTA.  Maestro,  eso  da  pie  para  que  usted  por  ejemplo  ahorita,  haga  una reestructuración el temario, ya que hay unas conferencias por ejemplo de la muerte del yo, que no tiene que explicar; comprensión, análisis, enjuiciamiento; ¿entonces usted va a hacer eso?



V.M. RABOLÚ. Sí, porque se puede aplicar es esto nada más, porque s que mire; cuántos años vienen y es que esto es demostrable, cuanto años viene gente de 20 y 30 años de estar en la gnosis, trabajando, que comprendiendo el ego y no han empezado la muerte. Entonces se prueba que ese sistema no lo han entendido; entonces vamos a aprobar éste sistema para

que vean ustedes el resultado, este sistema es prácticamente, más revolucionario esto, más efectivo.



PREGUNTA. O sea, ¿se simplificaría el temario?



V.M. RABOLÚ. Claro, claro, se simplifica.



PREGUNTA. Pero no más corto porque eso tiende a ser...



V.M. RABOLÚ. No, no, no, más corto no, se puede ampliar, se puede este, cambiar algunos temas que no son, porque a mí me gusta la revolución, lo que sea revolución ahí voy yo; hay  temas que no son revolucionarios, se sacan e ahí, porque me gusta es la revolución y uno triunfa es por la revolución; si no es revolución nunca triunfa.



PREGUNTA. Maestro, lo d las representaciones de la gente, digamos acá todos vamos a llevar una imagen de cada uno de los que estamos aquí presente, que también por ahí nos la puso cuellona el Maestro Samael, ¿fuera pues de esa cuestión del egos y ahora...?



V.M.  RABOLÚ.  Ahora  están  los  detalles,  esas  representaciones  se  combaten  es combatiendo los detalles.



PREGUNTA. O sea, que tenemos todos que eliminar pues allá o pedirle a la Madre Divina que elimine todas esas fotos mentales de cada uno de nosotros.



V.M. RABOLÚ. Entonces se va uno es a la raíz a la raíz de donde dependen todas esas cosas.



PREGUNTA. Maestro, ahora que usted nos hablaba de los detalles, cada que se aplica la muerte en marcha se libera un porcentaje de conciencia, esa cantidad de porcentajes que se han liberado con la aplicación de la muerte en marcha, lo llevan a uno.. ¿ese es un proceso interno, así como así o que hay que hacerle algún otro trabajo para que lo ayuden a uno..?



V.M. RABOLÚ. Mire, voy a explicarles más objetivo esto: aquí tenemos la esencia ¿n o? Que no le podemos decir Alma; se le dice budhata o esencia, porque no es Alma, en realidad no. Cuando nosotros empezamos a morir a quitarle todos estos detalles, esa esencia se  va  fortaleciendo.  Cada  vez  más,  hasta  convertirse  en  un  Alma.  Esa  Alma  es prácticamente  inconsciente  si  la  dejamos  así,  entonces  ¿qué  hace  uno?  Acudir  a  la meditación  para  despertarle  la  conciencia  al  Alma,  entonces  esa  Alma  sigue  siendo consciente, esto se le dice “Turiya”. Cuando uno despierta la conciencia al Alma, dicen en los mundos ya electrónicos, Mundo Causal: “Que se haga un Turiya”. Hay una gran fiesta de las Jerarquías, música, una alegría, porque uno llegó consciente con esa esencia allá, y a esa esencia allá es un Dios, Consciente, capaz de investigar todo lo que quiera, sin barreras de ninguna especie. Entonces se apela a la meditación para despertarle conciencia a esa Alma.



PREGUNTA. Maestro, ¿el trabajo de la muerte en marcha da igual resultado a un soltero que a un casado?



V.M. RABOLÚ. Igual, claro que el casado que está transmutando su energía tiene mucha

más fuerza, pero en sí el soltero también puede empezar a muerte, sí, porque el soltero tiene su Madre Individual.



PREGUNTA. Maestro, usted nos explicaba lo siguiente; así como el trabajo de la muerte ha variado, ahora vamos a trabajar con la muerte con los detalles, también nos explicaba usted que en la muerte del Yo en el Arcano ya no iba a ser de esa forma como se venía haciendo antes, sino que uno transmutaba nada más para darle la fuerza a la Madre Divina.



V.M. RABOLÚ. Es que la transmutación viene la fuerza, no solamente a la Madre Divina sino a uno, hasta en el verbo coge fuerza ¿no?, porque ya prácticamente en la muerte, pues la Madre Divina es más que suficiente para desintegrar todos estos detalles; tiene fuerza, está sobrada, que es raro el detalle que aguanta dos trabajos, ¿no? Entonces va muriendo, entonces no hay necesidad de en el Arcano; si ya cuando hay un detalle que se repita ¿no? que le aplique uno la muerte en marcha y vuelva y se repita más adelante, entonces puede apelar uno al Arcano para desintegrarlo, tal como lo indica el Maestro, pero cuando ya se ha hecho un trabajo y vuelve a surgir  otra vez el mismo detalle, entonces es porque está muy fuerte, entonces se apela al Arcano para desintegración.



PREGUNTA. Pero hay yoes muy fuertes, por ejemplo el de la ira, que lo pueden sacudir a uno.



V.M. RABOLÚ. Es que mire, la ira, vamos a un ejemplo; yo digo una palabra hiriente que lo lastimé a usted; tiene un principio, fue por una frase mía, o una acción mía, que usted se disgustó. Si usted está alerta de si mismo, cuando usted siente ese disgusto, apele de una vez a la Madre Divina ahí, entonces no hay ningún problema.



PREGUNTA.  ¿El problema es no hacerlo?



V.M. RABOLÚ.  No hacerlo, y claro, si en esos momentos que yo dije la frase, o voy e hice algo que no le gustó a usted, que ve uno la ira, ahí mismo apelar a la Madre Divina, instantáneamente, ya; se evita el problema uno con los demás y todo y va muriendo.



PREGUNTA. Para eso necesita estar siempre alerta.



V.M. RABOLÚ.  Es que para poder  trabajar uno con estos detalles, tiene que estar alerta de uno mismo, a uno no le queda tiempo de estar mirando qué  está haciendo el otro, si estamos aquí en esta reunión, como puede haber miles en una reunión de éstas, uno no debe identificarse con la gente, sino siempre estar poniéndose cuidado a sí mismo a ver qué agregado está manifestándose en esos momentos, no descuidarse de uno; de lo contrario pierde el tiempo.



PREGUNTA: Maestro con esta práctica de la muerte, lo que liberamos es esencia, ¿esa esencia después hay que desertarle la conciencia?

V.M. RABOLÚ. La conciencia con la Meditación.

PREGUNTA. Esto, la verdad no lo entiendo bien, lo de despertarle al conciencia a la esencia.



V.M. RABOLÚ. Es que esta esencia o Alma, es inconsciente,;entonces el único medio para que ella despierte conciencia es la Meditación.



PREGUNTA.  A que meditación se refiere, a la meditación en vacío o...?



V.M. RABOLÚ. Sí, cuando se habla de meditación, es no pensar ni en lo bueno ni en lo malo, mente en blanco; entonces eso le da a uno la oportunidad de dirigirse a los Mundos Electrónicos con su esencia nada más, su Alma y allá moverse a plena voluntad, sin necesidad de decirle al Maestro, “Vea investígueme tal cosa” o le pide permiso, no, ir a hacerlo, con plena conciencia. Eso se le llama Turiya. Por eso cuando uno logra esas primeras veces por ejemplo hacer eso, gritan en coro allá las Jerarquías: “Que se haga un Turiya”,  Turiya  quiere  decir  “Conciencia  continua”,  porque  no  porque  uno  logró  la meditación una vez, una sola vez, y se movió a plena conciencia en el Mundo Causal va a seguir, no, tiene que volverse uno práctico hasta continuar con la conciencia continua a toda hora; eso es Turiya, conciencia continua.



PREGUNTA. Maestro, ¿la experiencia por la que pasa la esencia en ese momento, en que se está en esa meditación, es diferente para cada esencia?



V.M. RABOLÚ. No, lo mismo, lo mismo, todos vamos al mismo punto de partida que es la Sexta Dimensión, a moverse y a investigar lo que a uno le parezca allá.



PREGUNTA. Eso, a eso me refiero, que lo que va a hacer cada esencia es distinto.



V.M. RABOLÚ. Distinto, porque es de acuerdo a la revolución de la conciencia de uno,

¿me entiende?



PREGUNTA. Me parece que el Maestro Samael había dicho que para dar la conciencia a la  Esencia,  es  el  Fuego  Sagrado  que  da  ese  Shock  a  la  esencia,  para  convertirla  en conciencia.



V.M. RABOLÚ. No, es con la meditación; con el Fuego Sagrado fabricamos todos los Cuerpos Solares y Existenciales del Ser, pero la conciencia si hay que dársela por medio de la meditación, para que despierte conciencia la esencia, si no sigue dormida.



PREGUNTA. Maestro, conforme va subiendo el Fuego, por ejemplo por la Parte Astral,

¿se va fabricando el cuerpo Astral?



V.M. RABOLÚ. Mire, nosotros gastamos una gran cantidad de energía de la que produce el organismo, el Cuerpo físico, en sostenimiento de la parte física y como nosotros estamos trabajando con estos residuos, aquí nos va quedando un excedente, ¿no?,un excedente que no se gasta el cuerpo físico y ese excedente es el que vamos a transmutar para fabricar los otros cuerpos internos. Por eso es que es necesaria la muerte, para que vaya habiendo un

excedente, porque si no hay excedente ¿con qué material vamos a fabricar los cuerpos internos? Entonces la muerte es básica y fundamental para el trabajo.



PREGUNTA. La pregunta concreta era; despierta el Fuego, sube por la parte Astral.

¿Entonces el Cuerpo Astral se fabrica cuando el Fuego ya ha subido?



V.M. RABOLÚ. Cuando la Serpiente Ígnea ha culminado su recorrido, entonces ya se fabricó el Cuerpo Astral ya goza de un Cuerpo Astral Solar, un auténtico cuerpo, porque lo común y corriente, lo que se dice astral es cuerpo de deseos, un cuerpo lunar, pero ya cuando la Serpiente Ígnea sube por la médula espinal del cuerpo astral, ya fabricó el Cuerpo Astral Solar, y ya es un Hombre Auténtico.



Se dice hombre auténtico por  este motivo: nosotros aquí somos machistas, decimos que la mujer es lunar y nosotros somos solares, es falso, eso es una mentira. Tan lunar es la mujer como lunar es uno; tan negativa es la mujer como negativo es uno, mientras no ha hecho su trabajo. Ya deja de ser lunar uno cuando ha fabricado sus Cuerpos Solares; como la mujer también deja de ser lunar cuando fabrica sus Cuerpos Solares. Entonces ya pasa a ser un Maestro Auténtico en los mundos internos, no importa su cuerpo femenino que tenga, porque el trabajo interno es el que cuenta ahí.



Por eso es que nosotros si no hemos fabricado estos Cuerpos Solares, después de la muerte asumimos la figura, si los mismos órganos y todo de una dama allá; somos femeninos, ¿por qué?, porque somos lunares. Entonces allá somos damas, que eso es hasta vergonzoso para uno, tan machistas que somos aquí, para venir a ser una dama allá y las damas lo contrario, vienen a ser varones, entonces ellas nos enamoran a nosotros, ¿No?, es cierto, sin duda ninguna, porque allá resalta es el trabajo. Si una dama puede fabricar sus Cuerpos Solares, allá es un Venerable Maestro ¡y ya!, es un Maestro. Por eso de la mujer no se habla nada y las mujeres  tienen su rencor por eso, porque de Damas no se dice nada, porque cuando se fabrican los Cuerpos Solares son Maestros, entonces se habla de Maestro; no importa el cuerpo femenino que tenga.



Ese error lo tuvieron los mismo apóstoles; los apóstoles tuvieron ese mismo error con la mujer, igual, ¡el machismo!. Y una vez le propusieron a Jesús que sacara a María, sacara la mujer de entre ellos, porque la mujer era negativa, y no, no tenía acceso a nada la mujer, según ellos. Entonces les contestó él: “dejad a María, dejad a la mujer ahí, que yo haré de ella un varón”, y lo que estoy explicándoles ahora. “Yo habré de ella un varón”; claro, fabricó sus Cuerpos Solares, un varón, un Maestro.



PREGUNTA. Maestro ahora que estamos hablando de los cuerpos, cuál es el nutrimento del cuerpo físico y del cuerpo vital, visto que el hidrógeno 24 nutre el Cuerpo Astral, el hidrógeno 12 alimenta el Cuerpo Mental, el hidrógeno 6 nutre el Cuerpo Causal. ¿Cuál es el hidrógeno, cuál es el aliento que nutre el Cuerpo físico y el Cuerpo vital?



V.M. RABOLÚ. El Cuerpo Vital se nutre de la parte vital de las comidas. Por ejemplo, usted llega y hace un majar que unifamiliar suyo que desencarnó lee gustaba, un majar de tal  o  cual  cosa.  Usted  lo  hace,  él  llega  y  come  la  parte  etérica;  la  comida  en  si tridimensional queda ahí, y él se come la parte etérica, entonces se alimenta de la parte

etérica. De modo que así se alimentan los cuerpos. Nosotros nos alimentamos de la parte tridimensional, de la parte pesada, tosca, dura, eso.



PREGUNTA. Pero lo que la señora quiere saber es la calidad de hidrógeno, ¿48 será?



V.M. RABOLÚ. 48, sí, ¡el del físico sí!



PREGUNTA. ¿Y el vital también?



V.M.  RABOLÚ.  Sí,  porque  incluye  los  dos;  la  parte  tridimensional  y  la  parte tetradimensional se confunden, entonces viene a alimentarse con lo mismo. El uno (físico) Se alimenta con la parte tridimensional, con la parte tosca y el otro (Cuerpo vital) con la parte vital de la misma comida.



PREGUNTA. ¿Cuándo uno trabaja con un detalle y no lo deja pues que se robe la energía, esa energía también va sirviendo de alimento a esos cuerpos, físico, astral, mental?



V.M. RABOLÚ. Según el cuerpo que uno esté fabricando, el cuerpo que esté fabricando a ese le sirve, porque ese es el excedente para pode fabricar nuestros cuerpos internos; es el excedente, que necesita uno ahorrar esa energía con la muerte.



PREGUNTA. Pero, tal vez yo no comprendo bien el español en esas palabras, usted dice: “jugarse todo”, ¿qué es eso?



V.M. RABOLÚ. Jugarse todo, jugarse la vida, jugarse lo que le toque, la riqueza, lo que sea.



PREGUNTA. ¿Darlo todo?



V.M. RABOLÚ. Todo.

Pues, fíjense ustedes: yo empecé el Camino, común y corriente como cualquier persona y llegó el momento en que yo, si me hubiera tocado abandonar la mujer o mejor dicho la mujer no me  hubiera seguido a mi en mi decisión ¡la dejo!, porque yo iba para donde iba.



Repartí los bienes que yo no deje ni $ 100 para mí; tenía dos carros, tenia dos fincas; yo lo repartí a los hijos, yo no dejé ni una moneda sino la maleta con la ropa, nada más, ni casa ni nada me quedó,. Y le dije a la mujer; “me sigue o no me sigue, porque voy a hacer mi revolución, voy a lo que voy, a lo que vine voy a hacerlo, ¡ya!, ¡sin miedo a la vida ni al que dirán ni nada!



PREGUNTA. Maestro, pero cuando usted, digamos se fue, salió del país a entregar el

Conocimiento, usted para todas partes cargaba a su señora ¿o qué?



V.M. RABOLÚ.  No, la primera vez duré dos años fuera del país, 2 años. Sabe con cuánto salí yo esa vez? Con 12 pesos colombianos para una gira internacional, pónganmele bien cuidado, se necesita ser uno aventado para hacer una cosas de esas; no tenía ni maleta para echar la ropa, en un saco de esos de harina, de trapo, en eso eché unos cuatro trapos, y salí

que internacionalmente. Me decían: “loco”, y digan lo que sea yo voy para donde voy ¡ya! Y fui y vine y que? Y aquí estoy, ¿me morí de hambre?, ¡no!, eso es ser un revolucionario, eso es lo que necesitamos nosotros hacer, jugarse uno el todo por el todo ¡ya!



PREGUNTA. En esos años en el exterior, ¿usted no pudo trabajar en el Arcano?



V.M. RABOLÚ.  ¡No!



PREGUNTA. ¿Y ese trabajo entonces?



V.M. RABOLÚ.  Ahí quedó estancado mientras tanto.



PREGUNTA. ¿Pero al regresar lo retomó?



V.M. RABOLÚ.  Claro, recupera uno.

Si, yo me jugué así el todo por el todo, no deje 100 pesos en mi bolsillo para mi, no , yo repartía a la familia ¡y ya!, listo, o sea rompí cadenas, y si la mujer no me sigue pues también  bien...  vamos,  y  si  usted  me  sigue  vamos  y  si  no  quédese,  ¡ya!  Esa  es  una revolución de hechos, de una vez, ¡sin miedo y sin nada!



PREGUNTA. En este caso, por ejemplo, hay muchas personas que le exigen a la mujer, porque simplemente ella trabaja y él no quiere que ella trabaje, pero ella trabaja para ayudar, para la difusión, para tener un medio de trasporte por ejemplo y dice: “o dejas el trabajo o se acaba todo”. Para mí eso es injusto porque el trabajo es para ayudar en la difusión.



V.M. RABOLÚ. Pero mire, lo que yo les he dicho aquí a los de la Junta, cualquier bien, cualquier cosa, nosotros vinimos a romper cadenas, no para atarnos más, esas son cosas del ego, eso que usted me dice es el ego mismo actuando con cierto disfraz. Si esa señora se lanza al campo de batalla con el esposo a acompañarlo ¡y vamos! No se va a morir de hambre y no están presos a las cosas del mundo, a los juguetes que la misma naturaleza le pone  a  uno;  son  juguetes,  entretenciones,  para  que  uno  no  haga  la  revolución  de  la conciencia.



PREGUNTA. El Maestro Samael nos dice, precisamente al respecto, que el día que uno comprenda que todo esto es ilusorio, pasajero, puede uno Realmente...



V.M. RABOLÚ. No, si es que todo es ilusión, si, todo, todo, en la vida aquí no hay nada real; lo único real aquí en este mundo tridimensional, es lo que estemos realizando dentro de nosotros, aprovechando ese tiempo para construir nuestro propio Templo. Eso es lo único real, lo demás es fantasía, ilusiones; es mentira, mejor dicho.



Yo he comprendido mucho, gracias al Cielo yo no me siento atado al mundo, no, no me siento; no tengo ambiciones de dinero, de cosas, de objetos del mundo, porque todo es ilusorio.

Yo cualquier objeto bonito, me dicen; “vea qué belleza”, hombre, no puedo decir uno a lo que es bonito, decirle feo, porque seria contradictorio, pero busca uno la verdad en ese objeto, ¿en donde está?,  ¿Dónde está la realidad de eso?, no la hay, entonces todo es un vació.



Entonces son bobadas, que las cosas del mundo son una bobada; es la misma naturaleza que le pone todos esos entretenimientos  a uno para entretenernos para que uno no se libere, eso es todo.



PREGUNTA. Eliminando los detalles, la esencia, pues el 3% por ciento más o menos, aumenta, ¿hasta cuánto pude aumentar?



V.M. RABOLÚ.  Puede aumenta el 50, el 60,  el 70%; según la muerte de uno.



PREGUNTA. ¿A pura base de Muerte en Marcha? V.M. RABOLÚ. Va Aumentando y  aumentando. PREGUNTA. ¿Hasta que porcentaje?

V.M. RABOLÚ. No, no tiene límite. PREGUNTA ¿A base de pura muerte en marcha? V.M. RABOLÚ.  Sí, a pura muerte en marcha. PREGUNTA ¿El 50%?

V.M. RABOLÚ.  Más, mucho más.



Cuando se está hablando de conciencia es porque esa conciencia le sirve a uno para moverse en otras dimensiones conscientemente, de lo contrario no se hablaría de conciencia o no sería conciencia, ¿no?



PREGUNTA. Maestro, cuando uno toma el alimento, ¿no? se alimenta para que el Cuerpo Vital,  se  nutra  suficientemente,  tiene  que  comer  alimentos  naturaleza  y  con  mucha vitalidad, vivos, ¿no? así la parte etérica nutre más la parte...



V.M. RABOLÚ. Sí, se fortalece la parte etérica y al fortalecer la parte etérica, entonces fortalece la parte tridimensional, porque la parte etérica fortalece en el momento que uno duerme, él trabaja sobre el cuerpo físico, reparándolo; entonces si el cuerpo vial es fuerte, pues repara muy bien el cuerpo físico. La calidad del alimento influye mucho, influye pero mucho.



PREGUNTA. Entonces, después de esta revolución en cuestión a la muerte del ego, ¿es también aún necesaria la comprensión del ego cuando se hace la muerte del ego en el Arcano?

V.M. RABOLÚ. Bueno, en el Arcano por ejemplo, se va a trabajar sobre un elemento, una manifestación o un detalle que ya uno lo trabajó una o dos veces y no ha muerto, vuelve a manifestarse, entonces si se lleva a la parte ya sexual para trabajarlo y pedirle a la Madre Divina la desintegración, porque resistió uno o dos trabajos y no murió; entonces se apela en el Arcano, para apelar a la Madre Divina para la desintegración. Pero muy raro, porque yo francamente, les voy a decir que en la cantidad de detalles que he podido desintegrar no he tenido necesidad de apelar a la Madre Divina, sino solamente “Madre mía” mejor dicho en el Arcano, rectifico, en el Arcano, sino con la sola petición en la muerte en marcha, he logrado yo ir triunfando y no he tenido esa resistencia de elementos psíquicos que no quieran morir, no.



PREGUNTA. Maestro. ¿Pero eso se debe posiblemente a que usted traía un trabajo hecho de una existencia anterior?



V.M. RABOLÚ. No, no, no, estamos hablando de aquí y ahora, de aquí y ahora.



PREGUNTA .Es mejor concentrarse en el Arcano para el Nacer.



V.M. RABOLÚ. Entonces, ese trabajo que invertimos aquí en el Arcano, nos queda apara el Nacer: entonces ese tiempo no l invertimos aquí sino lo invertimos en nuestra creación,